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| 合肥市西園新村南校 劉春燕：關(guān)于新時(shí)代“五育”教育的新思考 |
| 來源： 發(fā)布日期：2021-04-19 |
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在聆聽了華東師范大學(xué)教育學(xué)部寧本濤教授的《基礎(chǔ)教育將進(jìn)入“五育融合”的新時(shí)代》的講座之后，我對(duì)“五育”進(jìn)行了深入的思考。我認(rèn)為“五育”融合不是德育、智育、體育、美育、勞育的簡(jiǎn)單拼湊、整合，而是實(shí)現(xiàn)“五育”之間的有機(jī)綜合滲透，即“你中有我，我中有你”。 “五育”融合中任何一個(gè)育之所得，并不意味著其他四育將有所損失。“五育”教育力分散乃至割裂的問題，迫切需要尋找一個(gè)契合點(diǎn)，把原先分離、割裂的教育形態(tài)，通過一個(gè)共同的契合點(diǎn)連接在一起。關(guān)于各育在全面培養(yǎng)體系的地位，有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)是德育為首；有人認(rèn)為從內(nèi)在邏輯出發(fā)考慮，“五育”的順序是體智德美勞；有人認(rèn)為，德育和智育居主要地位，其他是次要地位。其實(shí)，“五育”是全面發(fā)展教育的組成部分，應(yīng)同等重視，不可偏廢，重在全面和融合。“五育”之間關(guān)系實(shí)踐邏輯應(yīng)該是：五育之中一個(gè)都不能少，又各具特色，重在平衡。現(xiàn)階段實(shí)施“五育”融合，要以德為先，以智為本，以體為徑，以美為核，以勞育為重。 “五育”融合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是極具時(shí)代特征和創(chuàng)新意義的教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)和突破點(diǎn)。“五育”融合如何落地？一個(gè)基本指導(dǎo)原則是從“五育”融合視野，深入反思區(qū)域或?qū)W校自身辦學(xué)過程“五育”失衡的深層癥結(jié)和突破口，找準(zhǔn)口子，做出樣子，創(chuàng)出牌子。 我們應(yīng)形成這樣的共識(shí)：步入教育的新時(shí)代，我們正共同走著一條培養(yǎng)德智體美勞全面而有個(gè)性發(fā)展的時(shí)代新人的教育實(shí)踐之路，“五育”是一個(gè)整體，既內(nèi)在統(tǒng)一又各有側(cè)重，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面而有個(gè)性的發(fā)展。有了“五育”融合的理念和思維方式之后，不僅各育之間的關(guān)聯(lián)度、銜接度將有所提升，各育自身的推進(jìn)方式、運(yùn)行方式和發(fā)展方式也會(huì)隨之發(fā)生革命性變化：此后，各育都將在“五育”融合的背景之下，重新建構(gòu)自身的發(fā)展方向和發(fā)展機(jī)制。因此，我們需要樹立新時(shí)代的“五育”融合觀和基于“五育”融合的“新基本功”，學(xué)會(huì)在多元教育價(jià)值沖突與矛盾中辯證處理“五育”之間的關(guān)系，促進(jìn)“五育”的相互融合，最終實(shí)現(xiàn)“五育”共美的整體育人功能。 總之，“五育”是一個(gè)彼此獨(dú)立又相互融合的復(fù)雜系統(tǒng)，只有各育各司其職、協(xié)同共進(jìn)共生，才能真正實(shí)現(xiàn)1+1大于2的“融合”效應(yīng)。正如施瓦布所言，“實(shí)踐”是教育的真正語言。“五育”融合是一項(xiàng)“擇宜”的實(shí)踐藝術(shù)，“五育”融合是否做得好，關(guān)鍵在校長(zhǎng)和教師。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，行動(dòng)反過來通過必要的反思和修正又會(huì)自覺推動(dòng)理論不斷豐富和向前發(fā)展。 讓我們以行動(dòng)為基，以思考為翼，充分發(fā)揮個(gè)人智慧，根據(jù)學(xué)校規(guī)劃、教學(xué)目標(biāo)、課程資源等條件，綜合采用一種或幾種融合創(chuàng)新范式并適時(shí)調(diào)整創(chuàng)新，在理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)中做出“五育”融合的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，發(fā)出自己獨(dú)特的教育主張和表達(dá)。 |
